“共信孤峰顶”的出处是哪里

“共信孤峰顶”出自宋代释绍昙的《偈颂一百零四首》。

“共信孤峰顶”全诗

《偈颂一百零四首》

宋代 释绍昙

共信孤峰顶，霜牙咬菜根。

一身尘不染，千古道长存。

石竹闲眠鹿，岩松冷挂猿。

我行荒草里，汝又入荒村。

《偈颂一百零四首》释绍昙 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百零四首》是宋代释绍昙所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

共信孤峰顶，

霜牙咬菜根。

一身尘不染，

千古道长存。

石竹闲眠鹿，

岩松冷挂猿。

我行荒草里，

汝又入荒村。

中文译文：

我们一同相信孤峰的巅峰，

霜牙啮咬着菜根。

身上一尘不染，

千古的道永恒存在。

山间石竹悠闲地躺着鹿，

峭壁上的松树寒冷地挂着猿。

当我走过荒草丛中，

而你又进入了荒村。

诗意和赏析：

这首诗词展现了自然山水和人生哲理的结合，通过描绘山峰、霜、菜根、鹿、松树和猿猴等元素，表达了一种超越时空的意义。

首句中的“共信孤峰顶”意味着诗人与读者共同相信孤峰所代表的高尚和崇高，体现了一种精神上的共鸣。

接着，诗人通过“霜牙咬菜根”这一形象描写，表达了坚持不懈、顽强不息的精神态度。菜根代表着微小而普通的事物，而霜牙则象征着严寒和困难。诗人在艰苦环境中，依然能保持纯洁无染的心灵。

第三句“一身尘不染，千古道长存”传递着一种超越个人的价值观。诗人坚守自己的信仰和道德准则，即使处于尘世之中，也能追求永恒的价值。

下文中的石竹、鹿、松树和猿猴等自然景物，与诗人自身的境遇相互对应，突出了他与自然的交融和共生关系。荒草和荒村则暗示了世界的边缘地带，诗人的孤独和超脱。

整首诗词以简练而深刻的语言，表达了诗人对道德境界和人生意义的思考，同时也反映了宋代佛教思想对诗人的影响。这首诗词通过自然景物的描绘，以及深刻的哲理思考，引导读者思索人生的价值和意义。